소금 마당

기독여성운동과 나의 삶 이야기 한국염 2022년 7월 7일 한국기독교회관 조에홀에서 “기독교 에큐메니컬 여성운동의 어제와 오늘”이라는 주제로 기독교민주화운동 역사정리를 위한 집담회가 열렸다. 이 집담회는 사단법인 ‘한국기독교민주화운동’가 주최한 것이다. 주제발제를 한 이문숙 목사는 이 시기 기독여성들의 민주화운동을 소개하면서 이렇게 말하고 있다. “교회/기독교여성 에큐메니칼 운동은 60∼80년 민주화 인권운동에서, 에큐메니칼 운동의 쥬류 남성 지도자들의 주변적 존재가 아니라 운동의 주체로 고유한 영토를 개척했다. 기독교여성운동은 가부장제 하에서 강요되어온 수동적 역할을 벗고 민주화운동의 주체로서 의미있는 영역을 구축했다. 민주화 인권운동을 주도해 사회에 위로와 용기를 준 교회 에큐메니칼 운동이 기독교 여..

“한반도 평화를 위한 시민 사회의 역할” 두 발제에 대한 토론문 한국염/정의기억연대운영위원장, 한국기독교장로회목사 한국 근대사에서 민주화가 이루어질 때마다 함께 하시고 분단된 한국이 통일되어 백두산에 오를 때까지 함께 하시겠다는 화이트 박사님께 감사인사를 먼저 드립..

막힌 담을 헐고 1. 생각열기 그 날이 오면 진정 그날이 오면/남북으로 갈라진 땅이 하나가 되고/ 휴전선 철책 속 비무장 지대에다/ 무 배추를 심고/ 송아지와 염소와 양을 치며/ 평양사람과 서울사람이/ 전라도 사람과 함경도 사람이/서로 사돈이 되고/ 서로 부부간이 되는 그날이 온다면/우..

민중목회와 여성목회 사이에서 - 나눔과 섬김, 평등목회를 지향하며 - 일어나 마리아의 찬가를 노래하여라! 한국염 / 청암교회 목사 1. 나의 이야기 내 꿈은 목사가 되는 것이었다. 어려서부터 내 꿈은 목사가 되는 것이었다. 그런데 1969년에 신학교에 가보니 여자는 목사가 될 수 없다는 것..

한국-재일한국-일본 NCC 교류연대 성서연구 전쟁으로 고난 받는 여성을 애도하며 한국염 한국정신대문제대책협의회 공동대표/ 전 한국기독교교회협의회 여성위원장 * 몸으로 읽는 성서연구 진행 1. 전시하 여성폭력으로 희생당한 생존자의 소리 * 일본군 위안부 할머니의 소리를 묵상 중..

폭력극복을 위한 한일기독여성의 과제 한국염 올해로 한일기독교교회협의회 여성위원회 위원들의 교류 연대 모임이 4회째를 맞는다. 올해 한국의 발제는 세계교회협의회가 정한 폭격극복을 위한 10년 프로젝트에 맞추기로 하였다. 이에 따라 나는 발제를 세계교회협의회가 제시한 안내..

기지촌 여성의 고난에 대한 성서적 조명과 응답 한국염(한국여신학자협의회 총무) 1. 들어가는 말 ‘여성들의 신학하기’에는 여성의 고난을 기억하고 회상하는 일이 중요한 부분으로 되어 있다. 그래서 나는 먼저 한 기지촌 여인의 삶을 소개하는 글로 ‘기지촌 여성 윤금이를 기억하며..

일본군국주의 부활의 표지석 ‘일본군위안부 문제’ 한국염/한국정신대문제대책협의회 공동대표 한 ‘일본군위안부’의 소리 네, 내가 거기 있었습니다. 십자가에 달린 예수처럼 그 처절한 고난의 자리에. 열 일곱 나이 친구들과 나물 캐러 가는 길목에서 일본군에 잡혀 이름도 모르는 ..

일본군위안부 문제, 한국교회 무엇을 했나? 한국염/한국기독교교회협의회 전 여성위원장 일본군‘위안부’ 할머니의 소리 네, 내가 거기 있었습니다. 그 처절한 고난의 자리에. 열일곱 꽃다운 나이 친구들과 나물 캐러가는 길목에서 일본군에 잡혀 이름도 모르는 곳에 끌려가 일본군의 ..

평등한 교회, 평등한 제자직이 답이다. -기장여교역자들의 현실 진단과 대안- 한국염/ 기장여교역자협의회 전회장 들어가며 1975년 세계여성의 해를 일년 앞 둔 1974년, 우리 기장교단에서 여성 목회자 안수가 허용이 되었다. 감리교는 1956년에 첫 여성목사(전밀라목사)가 탄생되었지만 감리..